ボクはこれまで、撮影困難な野生動物の生態を撮影するために、自作の赤外線の特殊センサーや小型ストロボなどを組み込んだ無人の自動撮影装置を開発し、数多くの動物を写真に収めてきた。
例えば『けもの道』(共立出版・偕成社)では、野山で人間のために作られた登山道を「けもの道」として利用するニホンカモシカやリス、ノウサギ、ニホンザルなどが撮影され、人間を利用していることがわかった。しかも、食うものも食われるものも強いものも弱いものも、等しく同じ道を歩いている事実も知った。
また『フクロウ』では、夜行性のフクロウがノネズミを補食する瞬間や、樹洞で雌のフクロウが産卵し、ヒナが巣立つまでの過程を記録し、そこには、人の目では通常知ることができなかった実に多様な動物たちの生の営みが、克明に写し出された。しかも、撮影だけでなくフクロウはたくさんの言葉をつかってコミュニケーションをはかっていた。その言葉から、とりあえずは16種類の通訳までできるようになった。

ボクの半世紀近い写真家としての活動は、1960年代前後に行われた国有林、民有林の大規模な伐採事業や、高度経済成長期の山林の開発を経た自然環境の変化と、それに伴う動物の生態の変化を「シナントロープ」と大きく捉え、その時々を伝える必要に迫まれ自然界の報道写真家として思想が移行してきた。
人々が日々の報道で目にするクマやイノシシの人里への出没、シカの激増といった「獣害」と呼ばれる野生動物たちの生態は、人間による自然環境の変化がもたらした一つの「自然撹乱」と呼べる良い例といえるだろう。

ボクは、人間が動物と隔絶することでかつての関係を喪失し、動物たちが自然に残していくサインを読み取る能力の欠如に警鐘を鳴らしている。
ボクの写真は動物を被写体としながら、実は人間を見ている。現代社会に生きる人間を動物たちの視線から見つめているのである。